Katastralgemeinden

•  Katastralgemeinde Strögen

   

   

   

  
  
  

   

   

  
  

   

  
  

   
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  Historisches:  

  Vielleicht bestand hier einst ein Adelssitz. Um 1135 findet sich unter den Lehensrittern der Witwe Adelheid von Hohenburg ein Dietmar von Stregen mit mehreren Nachbarn (Hagn, Urkundenbuch von Kremsmünster, 36); um 1223 erscheint ein Ritter Hesso von Strögen.

  Pfarrkirche zu den Hl. Aposteln Petrus und Paulus:

  Bereits um 1076 wird im Stiftsbrief das Kloster St. Nikola in Passau die Kirche Stregen genannt, und 1159 bezeugte der Kleriker von Stregen die Grenzbestimmung der Pfarre Friedersbach (Dr. Starzer, Mitteilung des k.k. Archivs für NÖ. I, 55).

  Die Pfarre Strögen soll mit der zugehörigen Pfarre St. Marein am Anfang des 13. Jahrhunderts vom Grafen Gebhard von Regebau dem Stifte Altenburg  übergeben worden sein, worüber aber keine urkundlichen Aufzeichnungen vorhanden sind; diese berichten erst von der Einverleibung der Pfarre Strögen durch den Kardinallegaten Guido im Jahre 1350. Eine Erwähnung der Kirche erfolgt 1265. Die Verbindung mit dem Stift Altenburg scheint sich in der Folge wieder gelöst zu haben, da es 1389 und 1448 zu abermaligen Inkorporationen kam. Nach den Hussitenkriegen, in denen die Kirche durch Feuer zerstört worden war, wurde sie 1437 wieder geweiht. Im Ablassbrief vom 18. November 1500 in Rom wird ein Ablass von 100 Tagen, welcher zu den Festen Peter und Paul (Kirchenheilige), Maria Geburt, Pauli Bekehrung, Gregori und am Kirchenweihfest gewährt wird, genannt. Dieser Ablassbrief, "für immerwährende Zeiten giltig", ist also noch heute gültig.

  Aus dem 16. Jahrhundert fehlen Nachrichten fast völlig, was wohl mit den Ereignissen der Reformation zusammen hängt. 1524 wurde die Pfarre von einem Altenburger Stiftspriester allein versehen. Zu dieser Zeit war die Kirche baufällig. 1619 zerstörten die "Rebellanten" Pfarrhof und Kirche von Strögen. In der Kirche raubten sie alle Ornate und rissen die eisernen Gewölbeschließen mit solcher Wucht heraus, dass das Gewölbe einstürzte. 1626 und 1629 wurden statt der geraubten Glocken neue von der Glockengießerin Maria Arnaltin in Budweis gekauft. (Eine dieser damals angeschafften Glocken ist heute noch vorhanden).

  1630 wurde der neue Hochaltar durch Johann Hobel, der sich Hofmaler des Stiftes Altenburg nannte, neu staffiert, wofür er 74 Gulden erhielt. Das Altarbild wurde von einem nicht genannten Meister in Zwettl 1632 gemalt. 1661 wurde die Kirche, da die Gewölbe noch immer eingestürzt waren, neu gewölbt und acht Strebepfeiler eingesetzt. 1663 kam es zu Unstimmigkeiten mit den Jesuiten von St. Bernhard. Erst vom Jahre 1785 an bewohnten die jeweiligen Pfarrer den Pfarrhof von Strögen, während die früheren in Altenburg zu residieren pflegten. Auch heute wird die Pfarre Strögen-Frauenhofen von Altenburg aus betreut.

   

  
  
•  Katastralgemeinde St. Bernhard

  Allgemeine Charakteristik:

  St. Bernhard  ist ein Mehrstraßendorf, an der Großen Taffa gelegen,
  6 km nordwestlich von Horn.

   

   

   

   

   

   

     

   

  
  

  
  

  
  

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  Historisches:

  Die Geschichte von St. Bernhard vom Mittelalter bis herauf in die Neuzeit ist zum überwiegenden Teil die Geschichte seines Klosters.

  Am 24.11.1277 kamen aus Alt- und Neumelon im Waldviertel Frauen vom Orden des Hl. Bernhard nach "Chrueg am Teffenbach" (Krug am Taffabach), dem heutigen St. Bernhard. 1284 konnten die Nonnen in das von Stephan von Maissau gestiftete Kloster einziehen. Im selben Jahr wurde die Namensänderung von Krug auf St. Bernhard vorgenommen.

  Durch verschiedene Stiftungen adeliger Wohltäter begann eine zweihundertjährige Blütezeit des Klosters.

  Um 1340 erbaute Heinrich von Neukirchen einen Teil des Kreuzganges. Aus dieser Zeit stammt auch der gotische Kapitelsaal, der 1961 abgetragen und in Klosterneuburg wieder neu aufgebaut worden ist.

  1425 plünderten Hussiten das Kloster, 1468 besetzten es die Böhmen.

  In der Reformationszeit löste sich das Kloster auf. Der Besitz war durch das Aussterben der Maissauer an die Puechhaimer übergegangen. Die Puechhaimer waren Protestanten. So stand das Kloster 1569 bereits ohne Konvent da, und 1582 starb mit Kordula Gruber die letzte Klosterfrau von St. Bernhard.

  1586 übernahm das Wiener Jesuitenkollegium das Kloster. Die Jesuiten bauten die durch die protestantischen Rebellen verwüstete Kirche im Frühbarockstil wieder auf.

  1773 wurde der Jesuitenorden aufgelöst, und das Kloster ging an den NÖ Studienfonds. Der ließ es durch Beamte verwalten. 1809 veranlaßte einer dieser Verwalter aus Furcht vor der Errichtung eines französischen Militärspitals die Abdeckung des Kreuzganges und Kapitelsaales. Damit waren diese Baulichkeiten dem verfall preisgegeben.

  1824 erwarb Karl Freiherr von Ehrenfels das Kloster. Seit 1852 ist es im Besitz des Stiftes Klosterneuburg.

  Die Klosterkirche ist heute Pfarrkirche des Dorfes.

  1807 besuchte der Dichter Franz Grillparzer den Hofrichter Franz Xaver Pundschuh in St. Bernhard.

  
  Der Ort St. Bernhard war eng mit den Geschicken des Klosters verbunden.
  So brannten 1818 die Wirtschaftsgebäude mit dem ganzen Trakt der ehemaligen Beamtenwohnungen und auch ein großer Teil des Ortes ab. Auch 1864 und 1867 fielen 9 bzw. 10 Häuser einer Feuersbrunst zum Opfer.
  Da die Taffa damals noch am Kloster vorbei durch den Ort floss, kam es öfters zu verheerenden Überschwemmungen. 1853 überschwemmte sie den Ort. In der Kirche stand das Wasser 1,68 m hoch.

   
•  Katastralgemeinde Poigen

  Allgemeine Charakteristik:

  Poigen ist ein Straßendorf mit angerartiger Erweiterung und liegt an der Großen Taffa.

   

   

   

   

   

   

   

   

  
  

  
  

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  Historisches:

  Poigen war einst der Mittelpunkt des Poigreiches, das bereits 1076 als Peuchrich genannt wird und als Sitz des Grafen von Piuge von Bedeutung hatte. Letztere führten auch den Beinamen von Rebegau und waren angeblich ein Zweig der Grafen von Burghausen, Schala und Plain. Graf Hermann von Piugin und sein Sohn Gebhard werden um 1108 genannt.

  Gräfin Hildeburg war im Jahr 1144 die Stifterin des Klosters Altenburg. Sie hinterließ einen Sohn Hermann und zehn Töchter. Das Geschlecht ist von da an entweder ausgestorben oder verarmt und in den Ritterstand zurückgetreten, da von nun an nur mehr "Ritter und Knappen" von Poigen (1175 bis 1346) genannt werden. Eine Fortsetzung der Linie sollen die 1759 ausgestorbenen Peuger von Reitzenschlag gewesen sein. Die hiesige kleine Feste gehörte noch 1403 dem Wolfgang Frauenhofer.

  Die Ortskapelle wurde 1834 erbaut und 1844 eingeweiht. Nach einer Überschwemmung 1873 wurde sie wieder hergestellt. 1937 wurde sie restauriert. Der Hochaltar ist aus Holz, marmoriert und vergoldet und stammt aus der Mitte des 17. Jahrhunderts. Außen am Langhaus befinden sich drei Skulpturen aus grauem Sandstein, welche um 1830 entstanden sind.

  Nördlich des Ortes befindet sich die Ruine Fuchsberg, eine Burg, die einst durch die "Füchse" (Ministerialen der Maissauer) erbaut wurde. Von ihr sind nur mehr Mauerreste vorhanden.

   
•  Katastralgemeinde Grünberg

  Allgemeine Charakteristik:

  Grünberg liegt im Tal der Großen Taffa, von bewaldeten Hängen eingeschlosssen, von der auf einem steil abfallenden Hügel gelegenen Kapelle überragt. 

   

   

   

   

   

  
  

  
  

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  Historisches:

  Hier bestand die Stammburg des Geschlechtes der Grünberg, von denen 1156 Pepo de Grunipere erscheint. Im 13. Jhdt. ging die Burg an die Herren von Piber, die sie 1318 an Ulrich von Maissau verkauften. Dieser veräußerte 1321 die Burg mit einem Hof zu Poigen um 1000 Taler an die Äbtissin Elisabeth vom Kloster zu St. Bernhard.

  Besonders sehenswert ist in Grünberg die Kapelle zur Hl. Margarete, bekannt als Hubertuskirchlein.

  Eine Kapelle dieses Titels hatte bereits in der Burg Grünberg existiert; Rudger von Piber hatte die Kapelle, die der Pfarre Strögen unterstand, am 21. Oktober 1299 von dieser Unterordnung befreien lassen. Aus jener Zeit ist der Name eines Perchtoldus Capellanus de Grunipere erhalten.

  Nach der Reformation kam die Kapelle als Filialkirche an die Pfarre Neukirchen und mit dieser an das Wiener Jesuitenkollegium. Die Jesuiten richteten die Kapelle 1665 neu her und versahen sie mit drei Altären, bauten 1726 den Turm an die Kapelle an und renovierten sie. Sie war bis zur Zeit Kaiser Josefs II. ein beliebter Wallfahrtsort, woran noch einzelne Votivbilder erinnern.

   

   
•  Katastralgemeinde Groß Burgstall

   

   

   

   

   

   

   

   

  
  

  
  

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  Historisches:

  Groß Burgstall, früher Purgstall, bestand schon im Jahre 1144 und gehörte wahrscheinlich dem Grafen von Buige. Die Stifterin von Altenburg, Gräfin Hildburg von Poigen, Witwe des Grafen Gehard von Poigen, wählte sich Schloß Purgstall als Witwensitz. Das später gegründete Dorf bekam den Namen des Schlosses. Vom alten Schloss fehlt jedoch jede Spur.

  Der Ort selbst kam im Jahr 1611 durch Kauf von Hansen von Puechhaim, Herr zu Horn und Wildberg, an die Herrschaft Rosenburg.

  Beschreibung von Groß Burgstall nach Schweickhart im Jahre 1839:

  "Ein Dorf mit 36 Häusern mit der nächsten Poststation Horn. Dasselbe gehört zur Pfarre und Schule nach Neukirchen; mit dem Landgericht zur Herrschaft Greillenstein; mit der Conscriptions- und Ortsobrigkeit zu Horn und Rosenburg, welche mit St. Bernhard und Altenburg daselbst behauste Unterthanen und Grundholden hat.

  In 40 Familien zählt man 101 männliche, 94 weibliche Personen und 23 Schulkinder. Der Viehstand enthält 14 Pferde, 44 Ochsen, 52 Kühe, 131 Schafe, 8 Ziegen und 56 Schweine.

  Sowohl die Bestiftung der Einwohner als Landbauern, als auch ihre Gründe sind gleich gut. Es befinden sich hier vier Kleinhäusler, die anderen Bauern sind Ganz-, Halb- und Viertellehner. An Gewerbs- und Handwerksleuten trifft man 1 Wirth, 1 Victualienhändler, 1 Töpfer, 1 Hufschmied und 2 Schuster an. Der Ackerbau ist im guten Stande und wird nach den Grundsätzen der Dreifelderwirtschaft mit theils reiner, theils bebauter Brache betrieben. Die Viehzucht schreitet mit dem Ackerbau gleich vorwärts, und würde noch besser sein, fände bei den Unterthanen die Stallfütterung nicht so hartnäckige Gegner.

  Der Ort ist im Horner Kessel situiert, hat eine flache Lage, wovon die theils mit Stroh, theils mit Schindeln gedeckten Häuser zusammengebaut sind und eine Gasse bilden. Die von Wien über Horn nach Böhmen führende Poststraße zieht unfern des Ortes vorbei. Die Gegend hat manche hübsche Punkte und gehört, wenn nicht zu den sehr schönen, doch immer zu den anmuthigen Gegenden.

  Die Jagd gehört zur Herrschaft Altenburg, liefert Hasen, die aber meistens von Einwohnern Groß-Purgstalls geschossen werden, welche überhaupt in dem Rufe als Wildschützen stehen."

  Quelle: Schweickhart 1839, Auszug aus der Darstellung des Erzherzogtums Österreich unter der Enns.

   

  
  
•  Katastralgemeinde Frauenhofen

   Allgemeine Charakteristik:

  Frauenhofen ist ein Gassengruppendorf am Zusammenfluss der Kleinen und Großen Taffa gelegen. Am Ortsende des Ortes befinden sich Kirche und Schule auf einer isolierten Anhöhe.

    

  
  

   

   

   

   

   

   

   

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  Historisches:

  Entstehung des Namens: Frauenhofen hieß einst Vronhoven und Frunowe.

  Da "Vronhof" so viel wie "Herrenhof" heißt, bedeutet "ze de Vronhoven": bei den Herrenhöfen und "zu dem Frunowe": beim Herrenhof.

  Also mag der Ort um einen Herrenhof oder einige Herrenhöfe entstanden sein. Wann und durch wen das Dorf gegründet worden ist, ist in Dunkel gehüllt. Von dem Hofe bzw. den Höfen selbst ist - soviel bekannt - keine Spur mehr vorhanden, weder als Gebäuderest, noch in der Überlieferung.

  Um 1187 wird Gervicus von Frunowe, Stammvater eines bis ins 15. Jhdt. blühenden Rittergeschlechtes in einer Urkunde seines Lehensherrn Gebhart von Poigen-Rebegau als Zeuge genannt.

  Der Ort kommt urkundlich zum ersten Mal in der zweiten Hälfte des 13. Jhdt. vor, kam aber mutmaßlich schon  zu Beginn dieses Jahrhunderts gleichzeitig mit Strögen an das Stift Altenburg. Otto von Maissau beurkundete die Schenkung eines Lehens in Frauenhofen durch Gertraud von Fuggla (Fuglau), einer Tochter Anselons, an die Kirche zu Strögen (12. Februar 1265). Als Zeugen sind unter anderem auch zwei Frauenhofner genannt: Chunradus villicus (Verwalter) de Vronhoven und Heinricus Stadeles de Vronhoven. Auf einer Urkunde des Stiftes Altenburg vom 20. Mai 1281 erscheint unter anderen Zeugen ein "Gotschalcus de Vronhoven". Dass "de Vronhoven" nicht etwa als Adelsprädikat zum Namen gehört, sondern bloß Sitz des Gotschalk angibt, beweisen Altenburger Urkunden wie die vom 30. Mai 1291, wo neben anderen auch folgende Zeugen auftreten: Chunradus villicus (der Verwalter Konrad), Ulricus Stocharner (Ulrich von Stockern), Otto Sublubio Heinricus Halbereuter, omnes de Vronhoven (alle aus Frauenhofen). In einer weiteren Urkunde des Stiftes Altenburg kommt Gotschalk von Vronhoven als Schiedsrichter in einem Streit vor, den das Stift mit den Erben Heinrichs von Regensburg und mit Otto, einem Sohne Conrads Waurstar wegen eines Weingartens hatte. Dieser Gotschalk von Vronhoven scheint bei seinen Zeitgenossen in gutem Ansehen gestanden zu haben, denn wir finden ihn abermals in einem Kaufbrief, der zwischen dem Stift Altenburg und Nicclaus Drezzidler (Drösiedl) errichtet worden ist, gleichfalls vom Jahre 1283, als Zeugen angeführt.

  Das Jahr 1304 brachte unserer Gegend einen Einfall der Kumanen, eines zu dieser Zeit in Ungarn ansässigen türkischen Volkes. Auch Frauenhofen dürfte vor Verwüstungen nicht verschont geblieben sein.

  Im Jahre 1606 brach in Frauenhofen eine pestartige Seuche aus, die sich über Horn verbreitete, im Jahre 1607 etwas nachließ, dann aber heftiger auftrat und bis Ende März fortdauerte.

  1619 - 1620 wurde der Ort von den ständischen "bürgerlichen Aufrührern" Reicharts von Puechheim zu Horn beschädigt und besonders ein der Pfarre Strögen gehöriger Hof zerstört.

  Im Dreißigjähjrigen Krieg kamen die Schweden 1645 und 1646 in die hiesige Gegend. Es ist kaum anzunehmen, dass Frauenhofen ganz ungeschoren blieb.

  Während des österreichischen Erbfolgekrieges rückten 1742 die Preußen in Niederösterreich ein. Dass auch Frauenhofen den Krieg zu spüren bekam, beweist ein Votivbild, das den älteren Ortsbewohnern noch in Erinnerung ist und in der Kapelle des Johannes von Nepomuk an der Taffabrücke hing. Es stellte das Dorf mit Einwohnern dar, die den preußischen Soldaten reiche Gaben anbieten, um sie milde zu stimmen.

  Der Krieg von 1809 brachte die französische Okkupation des ganzen Viertels ober dem Manhartsberg und damit auch Frauenhofens.

  In einer Beschreibung des Dorfes aus dem Jahre 1839 wird davon berichtet, dass die vorhandenen Weingärten von "kleinem Belange" sind, und der gewonnene Wein von schlechter Sorte sei. Besonders hervorgehoben wird der "stark betriebene" Spargelanbau, welcher teils nach Groß Siegharts und Waidhofen/Thaya verkauft wurde.

  Über die Taffa wird berichtet:

  "Der Taffabach ist unter den hiesigen Gewässern das größte und wird auch dem Dorfe bei anhaltenden Regengüssen durch seine Überschwemmung sehr gefährlich."

  Und in der Tat war Frauenhofen sehr oft von Überschwemmungen bedroht (1872,1911), welche durch Wolkenbrüche verursacht worden waren.

  Auch von Feuersbrünsten blieb das Dorf nicht verschont. Am 22. Mai 1719 brannten 40 Häuser ab; sonderbar dabei war, dass das Feuer in drei Häusern zugleich ausbrach.

  Ein Bürger aus Frauenhofen wurde am 5. Mai 1949 zum Landeshauptmann von NÖ gewählt:

   Johann Steinböck . Er hatte diese Funktion bis zu seinem Ableben am 14. Jänner 1962 inne.

   Prof. Johann Killian erstellte im Jahr 1952 eine sehr umfassende und interessante Chronik von Frauenhofen.
  
  
  

  Filialkirche zum Hl. Wolfgang

  Die alte Verbindung, die zwischen der Kirche in Strögen und Frauenhofen bestand, ergibt sich aus einer Urkunde vom 24. Februar 1265. In dieser Kirche ließ 1544 die Gemeinde jeden Freitag eine Messe lesen.

  Sie wurde um 1680 "schön erneuert", wahrscheinlich auch vergrößert und hatte 1712 einen Kelch und zwei Turmglocken. 1735 standen in ihr drei Altäre, doch war sie baufällig und ohne Gewölbe und Pflaster. Um 1750 wurde der Turm gebaut.

  Im Jahre 1865 fiel das Kirchenschiff samt Turm einem Brand zum Opfer. 1869 wurde die Kirche wieder errichtet. Der Hochaltar, um 1720 geschaffen, stammt aus der Altöttinger Kampelle in Horn, die Fresken wurden im Jahr 1947 von Brunner gemalt.

  Die Orgel stiftete Landeshauptmann Johann Steinböck.